少林寺方丈派14名僧人赴云南管理古寺
昨日13时30分左右,14位僧人出现在官渡古镇,许多等待已久的市民终于一睹“少林高僧”的真容。14位高僧中大多穿深灰色僧服,仅有一位身着黄色僧服,他就是少林寺释永信方丈特派来昆管理4所古寺的监院释延江。在查看了官渡4所寺庙后,释延江表示,按照方丈的意思,他们将在托管期间就地培养云南的少林18罗汉。三顾少林终成正果
“9月5日,官渡区第一次上少林会商由少林接管官渡古镇里4所寺庙的事宜,9月13日,我们又再次上山会谈,11月24日,第三次上山就得到了同意,可谓三顾少林终成正果。从第一次上少林到今天少林高僧进官渡古镇,整整100天,寓意十分圆满。”官渡区委办副主任赵增昆介绍。
赵增昆说,签订协议后,最初商谈13位高僧来昆,取意“少林13武僧护唐王”的典故,但后来释永信方丈考虑到昆明4所古寺的特殊性和云南佛教文化的地位,决定先派14名僧人过来,10天后,另外2位僧人修行出关后来昆监院,在本月底,还有2名“罗汉”到昆,最终形成“18罗汉”的僧团。
记者了解到,来昆明的僧人不仅个个懂武,还有书画、佛事、管理等方面的僧才。虽然平均年龄不大,但他们大多已经出家修行10年以上。
少林药局惠泽云南
据介绍,昨日进入古镇的僧团是少林寺精选出来的高僧,其中一位年纪较长的释永悟禅师,与释永信方丈是师兄弟,他是少林寺曹洞正宗三十三代入室接法法人,现任少林寺武汉院总教头。释永悟禅师自幼习武,师承少林寺德禅方丈接法人行慈禅师,深得少林寺武功真谛及多位长老的功力,对少林寺拳械实战、禅学内功、武医应用领域均有较深入研究。不仅如此,释永悟禅师还在少林医药方面颇有成就。方丈释永信让释永悟禅师来昆,主要是希望通过释永悟禅师的医药专长让“少林药局”在云南得到传承,让西南地区的人们受益。
将打造云南18罗汉
今年36岁的释延江介绍,少林武术其实是一种参禅法门,只是在众僧坐禅后用于疏通筋骨的活动,以至于后来演变成一种流派。到昆以后,他们会考虑搞一些小孩业余武术锻炼培训,针对老年人,将通过少林医药来传授一些养生之道。
“接管寺庙一旦入住4所古寺后,我们将开展少林一贯的早晚功课,同时也会与云南僧众通过法会的形式进行交流,把少林武禅文化与云南佛教文化更好地融合。”释延江说,他们还将根据情况,择时开展大型的慈善活动,例如开设孤儿院、养老院等。
据透露,为了让4所古寺在托管到期仍然能传承少林和云南的佛教文化,18位高僧将在西南地区、东盟国家广招弟子,培养一批善于武术文化交流的团队,打造云南的18罗汉。
两位高僧来自云南
昨日,前往官渡古镇的高僧有两位是云南本地人,其中一位是来自昭通彝良的释延映,另一位则是红河弥勒的释延甸。
释延甸大师介绍,他去年才进入少林寺修行,没想到一年后就来到了离家乡十分近的昆明。2004年,23岁的他离开家乡前往深圳打工,打工期间偶然遇到了一位“云游”的高僧。在得到这位高僧的传授后,他发现自己找到了信仰,加上对金庸小说里少林武僧的崇拜,他开始学习一些佛教文化。
2007年底,他离开深圳前往少林寺,希望方丈能够收他为徒。“以前我以为少林寺收徒弟要看悟性,其实不然,要看因缘。当时一位斋堂的师兄看见了我,将我引到了释永信方丈的面前,最后我终于如愿了。”释延甸大师说,现在的少林寺门口仍然立着一块碑,上面的碑文就是金庸15部小说的名字。
他说,进了少林寺以后每天都要上殿、过堂,起初很不习惯看繁体经书,现在已经好多了。至于习武,寺内并没有强制规定,性格较内向的他,只会一些粗浅的武术,他更擅长的是开展一些法事活动。
页:
[1]